En el Dojo RyoKan seguimos el entrenamiento
tradicional japonés por lo que se hace
un gran énfasis en la ejecución y aplicación del kata (Bunkai), así como en el
kumite cuidando la correcta técnica del mismo tanto en el Dojo como durante la
competencia tratando así de mantener y hacer crecer el Karate tradicional
japonés al 100% .
El Kata
El kata es considerado dentro
del Karate quizás como la parte más importante de toda la técnica, tal vez para
una persona sin experiencia dentro del arte, el kata podría parecer una serie
de movimientos encadenados con una finalidad puramente artística, sin embargo
aunque dentro de la ejecución de esta importante parte del Karate se podría
decir que si existe la parte artística esta
es mínima ya que el kata esta encaminado hacia otros fines menos visibles para
el no conocedor, enumeremos algunos para conocer un poco mas acerca de esta ya
conocida sección del Karate aunque a la fecha muy poco comprendida por los poco
adentrados en el arte del Karate Do.:
Kamae .- podría llamarse así al inicio de un kata es
aquella posición en la cual nos encontramos listos aparentemente para comenzar
un kata sin embargo esta posición ya es parte integral del mismo y se
podría decir que es el primer paso de un kata, es una posición en donde la
mente esta abierta, con Kamae, en buena disposición, es un estado de
alerta y de tranquilidad y de energía latente listo para dejar fluir el kata como un rió.
Este movimiento varia en algunos katas sin embargo generalmente se
adopta una postura relajada y a la vez en alerta en la cual nuestros ojos
permanecerán mirando siempre al frente, esto es porque al hacer esto nuestra
visión periférica se abre permitiéndonos tener un amplio campo visual de todos
nuestros posibles atacantes esta posición debe de ser un estado de relajación y
atención altamente desarrollado que no consiste el simple echo de pararnos al
frente para iniciar, no de ninguna manera, esta será una posición que nos
permita desplazarnos de manera inmediata y sin trastabilleos haciendo un
despliegue de poderío y habilidad tal que solo se consigue mediante un perfecto
estado de concentración, todos los katas
tienen ya establecido un Kamae de inicio el cual es el más idóneo para el siguiente movimiento el cual será
generalmente alguna defensa seguida por algún contraataque o alguna combinación
de estos, las posturas de Kamae iran variando dependiendo del kata y aumentando de dificultad
progresivamente tanto en postura como en ejecución del mismo esto con la
finalidad de desarrollar coherentemente las habilidades del practicante de
Karate Do trátese de algún infante o algún adulto.
Ejecución .- esta
parte se refiere a
los movimientos desarrollados después
del Kamae y hasta el final
del kata el cual será por
supuesto un regreso a Kamae con Zanchin lo cual
explicaremos mas adelante,
la ejecución del kata
deberá ser fluida
esto es que
los movimientos serán
coordinados y sin
pausas no requeridas
ya que cada movimiento tiene una aplicación, y aquí
es donde llegamos a otra parte poco conocida por la gente no relacionada con el
medio el Bunkai o aplicación, así es cada movimiento tiene su razón de
ser por supuesto, y cada movimiento deberá expresar fielmente esta razón
hablamos de que desde los katas más básicos hasta los mas avanzados
tendrán algunas aplicaciones diferentes se dice de echo que cada movimiento
deberá tener al menos dos aplicaciones según la interpretación personal de cada
practicante además de las aplicaciones
comunes ya establecidas, esto es que si nos ponemos a estudiar cada uno de los Katas
desde las más básicas a las mas avanzadas encontraremos dentro de ellas
técnicas implícitas tales como defensas simples, defensas como ataque, defensas
como empuje, defensas como luxación, defensas como fractura, defensas como
proyección etc., lo mismo sucederá con los ataques y contraataques los cuales
podrán ser usados como un simple golpe (simple por llamarlo de alguna manera) o
varios de estos, y también encontraremos golpes
o ataques usados
como defensa, como
barrido, como empuje, como luxación
o fractura, incluso
las posiciones utilizadas en
ellas tendrán aplicación no solo como un
medio de sustentación del equilibrio o de la base o del centro de gravedad sino que también estas pueden ser usadas como
medio de barrido de empuje, incluso como
medio de ejercer luxación fractura o incluso proyección, todas estas técnicas solo serán
visibles al ojo de un maestro y a los alumnos llegaran a través de y solo de
este, como ha sido desde el nacimiento del Karate Do lo cual ha sido un
factor determinante de transmitir las técnicas de Karate Do solo a
personas adentradas en él y con deseo
sincero de aprender, dispuestos a sacrificar los largos años de practica que se
requieren para el entendimiento de este arte
y no a gente superficial que anda en busca del golpe maravilloso y
sencillo que se publica comercialmente en algunos medios. La ejecución también
deberá presentar un ritmo esto quiere decir que en algunos momentos específicos
los movimientos del kata serán más rápidos o más lentos dependiendo
directamente de cual sea la aplicación del movimiento del kata para
alguien experimentado en la ejecución de katas el ritmo lo ira dando el mismo kata
por lo antes mencionado, este ritmo no podrá ser alterado ya que de hacer esto
se perdería la aplicación del movimiento que se pretende demostrar o aplicar,
el ritmo también esta conectado con la respiración, la cual es otra parte
también muy importante dentro de la ejecución de un kata la respiración
variara dentro de toda la ejecución acoplándose a los movimientos ejecutados
así entonces en algunas defensas se inhalara y en algunos golpes o movimientos
de fuerza de exhalara esto para darle mas fuerza al movimiento ya sea ataque,
defensa o contraataque, la respiración debe ser controlado e inaudible para el
espectador permitiéndole al ejecutante un control total de su cuerpo así como
de su equilibrio y fuerza, a todo esto agregaremos el kiai, conocido
como grito de Karate Do el cual no se trata propiamente de un
grito sino tal vez es la expresión sonora del momento mas fuerte o critico un
kata, pero analizando su procedencia descubriremos mas en el que esto, la
palabra kiai en sus caracteres japoneses se divide en dos de la
siguiente manera el primero ki es el símbolo de espíritu, mente,
energía, fuerza interior y el segundo ai es el símbolo de reunirse o
juntarse entonces esta palabra seria la unión de la mente o el espíritu,
entonces encierra mas significado que un simple grito, el kiai aplicado
como se menciono antes en los puntos focales del kata o de la secuencia
de combate surge como un gran despliegue de poder y cuando es puesto en
movimiento, los músculos del cuerpo, en particular los del diafragma, se
contraen muy fuertemente, el aire es expulsado de los pulmones al hacer esta
contracción y se emite un fuerte grito. Mas el grito no es en sí el objeto
mismo del ejercicio. La detonación de un arma de fuego es el resultado de una
explosión y esta es una forma de transformar energía de una forma a otra, no
disparamos una pistola para provocar una detonación, ni tampoco hacemos el kiai
por gritar. El grito es el producto del kiai y esta es una verdad
esencial, entonces el kiai es un momento de concentración del cuerpo y
de la mente o el espíritu. El kiai es aplicado en todas las artes
marciales japonesas y especialmente en las artes de espada, donde un instante
que puede parecer una eternidad demasiado rápido para el espacio de tiempo requerido para ver o sea del impulso nervioso, de esta reacción.
Si Kamae es estar puesto cuando la mente esta brillando serenamente como
la luna, entonces el kiai es un láser convergente de percepción y de
acción. Existen kiai correctos e incorrectos, los tres sonidos más
usuales son eiiip, yaaap, y ooohp la aplicación adecuada de un determinado
sonido es una materia muy técnica y difícil, pero en general, lo que importa es
el modo de sacar el aire del cuerpo. Alaridos largos, prolongados, agudos, de
tipo animal no son un kiai verdadero son solamente gritos. Entonces el kata
es subrayado por el kiai cuando el cuerpo, mente y energía se reúnen en un punto focal del mismo.
Zanshin .- llamado también final perfecto esta palabra puede
dividirse en sus raíces japonesas en zan que literalmente significa
estar, permanecer y shin que literalmente es espíritu, mente, corazón
esto es espíritu que esta o que permanece, esta se manifiesta generalmente como
un regreso lento a Kamae después del ultimo movimiento ya sea ataque o
defensa del kata, aunque realmente es el penúltimo movimiento ya que el kata no
termina hasta después de Kamae con el saludo, este movimiento será lento
pero con fuerza, con la razón de estar perfectamente alerta después del ultimo
movimiento en espera igual que al principio de cualquier posible ataque que
pudiera venir, observemos aquí que no se trata de un simple movimiento
realizado con lentitud sino de un movimiento realizado con plena conciencia y
en un estado total de atención que nos permitirá ver perfectamente todo a
nuestro alrededor trátese ya de vigilar a los atacantes ya caídos o a los
posibles atacantes por venir, esta parte del kata también educara
nuestra conciencia para estar alerta en el kumite e incluso en la vida diaria.
Como hemos podido ver a lo
largo de este pequeño estudio del kata este no solo se trata de una parte de la
competencia o del aprendizaje del Karate Do sino que es un medio de educación
para nuestro cuerpo y mente el cual nos dará un mayor desarrollo de nuestras
técnicas básicas de Karate así como de
nuestro kumite tanto básico como avanzado, deportivo o libre y por supuesto no
nos olvidemos de la gran ayuda que serán para el desarrollo de nuestras
habilidades psicomotrices y coordinativas lo que es de gran ayuda para los
niños en desarrollo así como para los adultos que desean mejorar su calidad de
vida, también recordemos que un kata perfectamente ejecutado si no tiene
un Kamae correcto y un perfecto Zanshin no será mas que un simple
ejercicio físico muy lejos de ser un verdadero ejercicio de zen en
movimiento.
Cada uno de los kata tiene un nombre especifico que los
identifica de acuerdo a las características que las diferencian de las demás o
en base a su origen y procedencia, por ejemplo Empi significa vuelo de
golondrina esto por los constantes cambios de dirección y de velocidad que se
encuentran en la ejecución punto que también es característico en el vuelo de
estas aves, Kanku dai mirar al cielo o al infinito o al vació esto por el
movimiento que le caracteriza en el inicio de la misma, las Tekki
caracterizadas por su firme agarre al piso y el uso constante de kiba dachi,
Gankaku la grulla en la roca caracterizada por el uso de la postura tsuru dachi
que asemeja a una grulla en combate, Unsu mano de nube por los movimientos de mano que le
caracterizan, etc. Pero a continuación tenemos una lista de las katas con los
significados de las mismas:
Significado de los Nombres de los Katas de Karate Do Shotokan
|
Okinawense |
Japonés |
Significado del Nombre |
|
Kihon |
Taikyoku
|
primera causa Katas : Taikyoku Shodan, Taikyoku nidan,
Taikyoku sandan, Taikyoku yondan, Taikyoku godan Taikyoku rokudan |
|
Pinan Shodan |
Heian Shodan |
Mente en Paz 1 camino
de paz (literalmente “gran paz”, además "mente en calma" o
"mente pacifica.") |
|
Pinan Nidan |
Heian Nidan |
Mente en Paz 2 camino
de paz (literalmente “gran paz”, además "mente en calma" o
"mente pacifica.") |
|
Pinan Sandan |
Heian Sandan |
Mente en Paz 3 camino
de paz (literalmente “gran paz”, además "mente en calma" o
"mente pacifica.") |
|
Pinan
Yondan |
Heian
Yondan |
Mente en Paz 4 camino
de paz (literalmente “gran paz”, además "mente en calma" o
"mente pacifica.") |
|
Pinan Godan |
Heian Godan |
Mente en Paz 5 camino
de paz (literalmente “gran paz”, además "mente en calma" o
"mente pacifica.") |
|
Naihanchi
Shodan |
Tekki
Shodan |
Combatiendo Manteniendo el Suelo 1 / Cabalgando o
caballero de fe 1 caballo de acero enraizado al
suelo (Tekki)
|
|
Naihanchi Nidan |
Tekki Nidan |
Combatiendo Manteniendo el Suelo 2 / Cabalgando o
caballero de fe 2 caballo de acero enraizado al
suelo (Tekki)
|
|
Naihanchi Sandan |
Tekki Sandan |
Combatiendo Manteniendo el Suelo 3 / Cabalgando o
caballero de fe 3 caballo de acero enraizado al
suelo (Tekki)
|
|
Chinte |
Chinte |
Misterio de la Mano de Bambú / Calma |
|
Chinto |
Gankaku |
Combatiendo hacia el Este o el Origen (Chinto) /
La Grulla en la Roca (Gankaku) |
|
Jiin |
Jiin |
Suelo del Templo también es el nombre de un santo |
|
Jion |
Jion |
Sonido del Templo (se cree que así se llamaba el
templo de donde surge esta kata) |
|
Jitte |
Jitte |
Diez Manos o enfrentar a 10 hombres con 10 manos |
|
Kusanku
Dai |
Kanku
Dai |
Ver el Cielo - Largo / mirando el vació también ruega ver el cielo (se
dice que esta kata la creo un soldado chino de nombre koshokun) |
|
Kusanku
Sho |
Kanku
Sho |
Ver el Cielo - Corto / mirando el vació también ruega ver el cielo |
|
Niseshi |
Nijushiho |
24 o Veinticuatro Pasos o técnicas |
|
Passai
Sho |
Bassai
Dai |
Penetrando la Fortaleza - Largo |
|
Passai
Dai |
Bassai
Sho |
Penetrando la Fortaleza - Corto |
|
Rohai |
Meikyo |
La Garza Blanca o Visión de la Grulla (Rohai) /
Puliendo el Espejo, espejo del
alma (Meikyo) |
|
Seisan (Seishan) |
Hangetsu |
13 / Media
Luna (Hangetsu) |
|
Sochin |
Sochin |
Avanzar a la Batalla o Preservar la Paz |
|
Unshu |
Unsu |
Mano de Nube |
|
Useshi,
Gojushiho |
Gojushiho |
Uso del Puño de la Grulla Blanca (Antigua Okinawense) / 54 Pasos o técnicas y
existe en dos versiones corta y larga (Gojushiho sho y Gojushiho dai) |
|
Wankan |
MatzukazeWankan |
Viento del Pino (Matzukaze) / Corona de Reyes
(Wankan) |
|
Wansu
(Wanshu) |
Empi |
Se dice es el nombre del soldado chino que creo
esta kata / Golondrina en Vuelo (Empi) |