Pasando cerca de la
taberna del pueblo observo un grupo de gente e imaginó que
existía algún tipo de problema, observo que un grupo
de ocho o nueve jóvenes rodeaban y discutían con un
hombre, este grupo de las palabras pasaron a los hechos y comenzaron
a intentar agredir al hombre, este en un principio solo esquivaba
y eludía los ataques sin ninguna dificultad, hasta que de pronto
pasó al ataque, en breves momentos con técnicas de pies
y manos, todos los jóvenes estaban en el suelo bastante maltrechos,
Hwang Kee escuchó a la gente comentar "es un Tae Kyon",
y a otros "es el compañero de Sip Pal Ki", quedó
tan impresionado por los extraños movimientos y del resultado
que decidió enterarse que "era eso", comenzó
a seguir al hombre para enterarse donde vivía.
Varios
días más tarde, se acercó nuevamente el hogar
del hombre y sentándose en una colina cercana comenzó
a observar la casa. Vio al hombre practicando "esos extraños
movimientos" de pies y manos con un compañero. Observó
la práctica con gran interés y descubrió que
eran los mismos que el hombre había utilizado contra el grupo
de jóvenes en la fiesta de mayo. Continuó visitando
con frecuencia la casa de estos hombres, observando interesado todos
los movimientos para después repetirlos tranquilamente en su
casa.
Un
día decidió aprender estas técnicas y acercándose
al hombre le preguntó si querría enseñarle, el
se negó a esa petición diciendo que Hwang Kee era aún
muy joven. Defraudado por esa negativa volvió a su casa, pero
continuó visitando el hogar del hombre, observando detenidamente
y practicando en solitario lo que había visto ese día.
Estas técnicas no eran otra cosa que el "Tae Kyon"
que se había practicado desde la dinastía Yi. Esta experiencia
fue su mayor influencia en la decisión que tomó de convertirse
en un Kwan Jang Nim y que consagraría su vida entera al estilo
por el creado Tang Soo Do - Mu Duk Kwan.
En
Corea a comienzos de 1930 el sistema educativo difería significativamente
del actual. Pocos eran los estudiantes que conseguían graduarse
en la escuela secundaria, Hwang Kee comenzó en la escuela elemental
a la edad de 11 años y a continuación en la escuela
secundaria consiguiendo terminar, graduándose en marzo de 1935.
Conseguida
su graduación, entró a trabajar en la compañía
del ferrocarril y destinado a Manchuria en mayo de 1935. En mayo de
1936 y por mediación de Park Kyo Pil, amigo y compañero
de trabajo en la estación de Jo Yang, tuvo la oportunidad de
conocer al maestro chino Yang Kuk Jin a casa del cual fueron invitados.
Durante
esta visita observó que el maestro Yang enseñaba privadamente
en su propia casa a un grupo de alumnos la practica de un arte marcial
chino. Hwang Kee a pesar del tiempo transcurrido desde su experiencia
cuando tenía siete años nunca perdió su sueño
con poder aprender en profundidad y de manos de un maestro un arte
marcial. Ciertamente había estado entrenado cuando tenía
oportunidad durante los últimos 20 años pero de una
manera autodidacta, sacando y copiando de uno y otro sitio, sin embargo
nunca tuvo la oportunidad de ser guiado y estructurado ni conseguir
bibliografía fiel sobre lo que a el le interesaba, eran los
tiempos de la dominación japonesa y la práctica de las
artes marciales se fundamentaba en las técnicas japonesas así
como el control de quien las practicaba, él, como la gran mayoría
de los coreanos estaba en contra de esa invasión.
Hwang
Kee ante esta visita se encontraba excesivamente nervioso, veía
la posibilidad de que sus sueños se hiciesen al fin realidad
sabia que estaba en el hogar del maestro Yang, el cual estaba considerado
como un gran maestro de artes marciales chinas. La señora Yang
les recibió y dio la bienvenida, mientras esperaban les sirvió
te, cuando apareció el maestro Yang vio a un hombre de unos
50 años de edad, de una apariencia muy sosegada y saludable
a la vez que con una energía interior impresionante.
El
maestro Yang era más alto que Hwang Kee y mantenía un
cuerpo saludable. Ese mismo día y durante la comida que el
maestro Yang les ofreció, Hwang Kee con el máximo respeto
y humildad se dirigió al maestro Yang para que le admitiese
como alumno de su escuela, el maestro Yang se negó a su demanda
suavemente, diciéndole "no soy lo bastante bueno como
para enseñarle", Hwang Kee y su amigo el Sr. Park, no
hablaban por aquel entonces el suficiente chino como para poder explicarle
con toda sinceridad su deseo de aprender, ante esta elegante negativa
y una vez finalizada la cena regresó a su casa.
Esa
noche Hwang Kee no podía dormir debido a la emoción
que había experimentado al estar con el maestro Yang. Consideró
el volver a intentarlo una vez mas pues era una oportunidad única
de aprender un arte marcial con un maestro, todo claro si era aceptado,
se entristecía ante la posibilidad de que el maestro Yang no
lo aceptase como estudiante, ante ese cúmulo de alegrías
y tristezas entremezcladas era imposible poder conciliar el sueño.
A
la mañana siguiente comentó con su amigo el Sr. Park
la posibilidad de volver a ver al maestro Yang para intentarlo nuevamente,
tampoco hubo suerte en esa ocasión. En su tercer intento el
maestro Yang finalmente los aceptó como sus estudiantes. Estaban
tan felices que lo practicaban en todo momento y cada vez que encontraban
una oportunidad, debido a su tipo de trabajo podían practicarlo
diariamente. Hwang Kee nunca extrañó la práctica
con el maestro Yang. Aceptaba sin dudar todo tipo de instrucción
que el maestro Yang indicaba, su progreso era excepcional debido a
su dedicación y en parte también a ese tiempo autodidacta
de los 20 años que estuvo practicando en solitario.
El
maestro Yang estaba admirado por su dedicación y progreso,
tanto fue así que al poco tiempo Hwang Kee pasó a entrenar
junto con otros cuatro estudiantes directamente con el maestro Yang.
Durante esta nueva etapa el entrenamiento constó de Seh Bop
(método de posturas), Bo Bop (método de pasos) y Ryun
Bop (método de situación) como su entrenamiento básico.
También entrenaban en "Dham Toi Sip E Ro" y "Tae
Kuk Kwon," que eran disciplinas de forma y técnica así
como sus aplicaciones al combate.
En
agosto de 1937, tuvo que dejar al maestro Yang y regresar a Seúl
por razones personales. En 1941 regresó nuevamente a Manchuria
durante un tiempo para continuar con la instrucción del maestro
Yang, este fue el ultimo contacto que pudo tener con el maestro Yang,
tanto físico como por escrito, Corea cortó todo tipo
de relación con China en 1946 una vez que esta se convirtió
en un país comunista y esa parte de Manchuria quedó
en manos chinas.
A
su llegada a Seúl después de dejar a su instructor el
maestro Yang, Hwang Kee reinició la búsqueda para continuar
el entrenamiento y la posibilidad de iniciar la enseñanza.
Fue imposible, las autoridades japonesas las tenían totalmente
prohibidas, solo se practicaba y bajo un estricto control los estilos
japoneses de Judo y Kendo, estas eran las dos artes marciales conocidas
para el pueblo en general. Todos los estilos coreanos o que no fuesen
puramente japoneses estaban terminantemente prohibidos, aunque de
manera clandestina y con riesgo de ser detenidos, juzgados, encarcelados
y posiblemente ejecutados, el pueblo continuaba su practica, así
pues estilos coreanos como el Tae Kyon y el Subak, chinos como el
Wu Shu y el Kwon Bop o el Okinawense, Okinawa Te, eran prácticamente
desconocidos.
Debido
a esta situación era imposible para Hwang Kee que su sueño
se hiciese realidad, volvió a la práctica autodidacta,
pero esta vez con bibliografía y una base muy fuerte.
Su
trabajo en el departamento Survey del Cho Sun Railway Bureau en 1939,
era bastante tranquilo, además se encontraba separado del edificio
central y para mayor suerte, el edificio donde trabajaba era precisamente
donde se encontraba, el salón de actos, la biblioteca y unos
salones acondicionados para el ejercicio físico.
En
su empleo, aunque el sueldo era bajo era bastante cómodo con
las condiciones y ambiente del mismo. Utilizó la mayor parte
de su tiempo leyendo libros de la biblioteca. Particularmente sobre
Astronomía, Filosofía, Historia, Medicina y técnicas
de Okinawa Te - Karate. Fue una sorpresa muy agradable para él
encontrar libros de Karate en la biblioteca, aunque todos hubiesen
sido editados en Japón. Al igual que otras muchas cosas, las
publicaciones de cualquier tipo se encontraban censuradas, por otra
parte fue la primera vez que vio ediciones modernas sobre artes marciales.
Este
fue su primer encuentro con el Karate de Okinawa, posteriormente este
conocimiento influyó el sistema Mu Duk Kwan cuando el "Tang
Soo Do" fue creado por el ya Kwan Jang Nim (Gran Maestro Fundador)
Hwang Kee durante los comienzos del Mu Duk Kwan.
Durante
ese período de tiempo desarrolló su madurez como artista
marcial. Debido a su trabajó en el ferrocarril podía
viajar gratuitamente a cualquier parte donde el tren llegase. Viajó
por toda Corea y la mayor parte de Manchuria, contactando con maestros
de otras disciplinas tanto de artes marciales como de filosofía,
historia, medicina lo cual se sumó a su experiencia y su madurez
en la disciplina del arte marcial que estaba creando.
Finalmente
Corea se convirtió en un país independiente el 15 de
agosto de 1945, cuando la Segunda Guerra Mundial vino a su fin. Se
hizo posible para Hwang Kee cumplir su sueño de toda la vida,
el poder dedicarse exclusivamente a la enseñanza de las artes
marciales.
Durante
los 25 años previos, su madurez como artista marcial había
estado condicionada a través de un entrenamiento duro pero
autodidacta de Tae Kyon, así como sus diversas experiencias
en otras artes marciales, pero lo que a él le marcó
significativamente fue el tiempo que estuvo en China entrenando con
el maestro Yang. No fue sólo la influencia técnica del
maestro Yang sino también su enseñanza de mejorar el
carácter humano, todo esto en su conjunto se puede decir que
fue lo que le indicó definitivamente el camino a seguir, siendo
para él una experiencia única.
Mayores
referencias:
mastercarl@hotmail.com
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